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	<title>建筑我心</title>
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	<description>建筑，我心；建筑我的心。</description>
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		<title>雅思考试书目推荐（A类）</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 08:15:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[IELTS]]></category>

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		<description><![CDATA[真题： 剑桥雅思3-7（俗称的剑3-剑7） 个人建议4-7即可，解析都没必要买，只要有真题就可。配套光盘是听力录音。 教材： 个人推荐剑桥出版社的教材。共有两套，针对的情况不同。 1 剑桥雅思考试题型透析3及练习册（New Insight into IELTS） 这套书偏向于技巧的训练，它的写作Part1部分给出的范文非常不错。全英文。 2 剑桥雅思高分突破及练习册（Objective IELTS） 这套书比较适合有充足准备时间的考生，可以整体提高英语能力。单元式，有非常大量的听力材料、阅读材料。偶尔有中文的tips，但非常少。 这两套书都是外研社引进版。 另外《剑桥雅思词汇》《剑桥雅思语法》《剑桥雅思听力》《剑桥雅思常见错误透析》是新东方引进版，也是剑桥出版的。 其中的语法我很推荐，是很少见的原版语法教材。 口语书推荐：9分口语。新东方引进的。 词典： 我个人一直推荐的词典是 LDOCE（Longman Dictionary Of Contemporary English）第二版（原版有光盘电子版），在线版： http://www.ldoceonline.com/ 。 剑桥出版社的CALD3，有电子版，在线版：http://dictionary.cambridge.org/。 我个人考雅思期间一直在用，但是有些词条释义不完整或者不易读懂，建议还是配合其他的英英词典使用。 其他的常见词典还有Collins、牛津等，请诸位根据自己的爱好选择。建议只用英英词典。 更新： 剑桥雅思最新真题是剑桥雅思8 ，如果时间不足可以放弃4。 关于在线辞典，详情请移步：4个常用的在线英英辞典 （http://archiheart.info/2012/02/640107.html）]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>真题：</strong><br />
剑桥雅思3-7（俗称的剑3-剑7）<br />
<em>个人建议4-7即可，解析都没必要买，只要有真题就可。配套光盘是听力录音。</em></p>
<p><strong>教材：</strong><br />
个人推荐剑桥出版社的教材。共有两套，针对的情况不同。<br />
<strong>1 剑桥雅思考试题型透析3及练习册（New Insight into IELTS）</strong><br />
<em>这套书偏向于技巧的训练，它的写作Part1部分给出的范文非常不错。全英文。</em><br />
<strong>2 剑桥雅思高分突破及练习册（Objective IELTS）</strong><br />
<em>这套书比较适合有充足准备时间的考生，可以整体提高英语能力。单元式，有非常大量的听力材料、阅读材料。偶尔有中文的tips，但非常少。</em><br />
这两套书都是外研社引进版。</p>
<p>另外《剑桥雅思词汇》《剑桥雅思语法》《剑桥雅思听力》《剑桥雅思常见错误透析》是新东方引进版，也是剑桥出版的。<br />
其中的语法我很推荐，是很少见的原版语法教材。</p>
<p>口语书推荐：9分口语。新东方引进的。</p>
<p><strong>词典：</strong><br />
我个人一直推荐的词典是 LDOCE（Longman Dictionary Of Contemporary English）第二版（原版有光盘电子版），在线版： http://www.ldoceonline.com/ 。<br />
剑桥出版社的CALD3，有电子版，在线版：http://dictionary.cambridge.org/。 我个人考雅思期间一直在用，但是有些词条释义不完整或者不易读懂，建议还是配合其他的英英词典使用。<br />
其他的常见词典还有Collins、牛津等，请诸位根据自己的爱好选择。建议只用英英词典。</p>
<p>更新：<br />
剑桥雅思最新真题是剑桥雅思8 ，如果时间不足可以放弃4。<br />
关于在线辞典，详情请移步：4个常用的在线英英辞典 （http://archiheart.info/2012/02/640107.html）</p>
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		<title>4个常用的在线英英辞典</title>
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		<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 07:56:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[Learn English]]></category>

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		<description><![CDATA[前几天发在 google plus 上的。 欢迎移步前往 http://plus.google.com/113446189830812095621/posts/MgeVTsKhpcT 讨论。 1 http://dictionary.cambridge.org/ 对应辞典：Cambridge Dictionary 短语：有 习语：有 发音：有区分英美发音：有 区分英美用法：有 例句：有（不含出处） 释义：一般 语法（如不规则动词、及物、可数等）：有 同义词：有 反义词：无 相关词汇：有 词源：无 多语翻译：仅西班牙语和土耳其语 Mobile Apps：有 特色： Visual Thesaurus, Topic Words 2 http://www.ldoceonline.com 对应辞典：LDOCE 短语：有 习语：有 发音：仅部分 （包括英音、美音、例句发音） 区分英美发音：有 区分英美用法：有 例句：有（不含出处） &#8230; <a href="http://archiheart.info/2012/02/640107.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>前几天发在 google plus 上的。<br />
欢迎移步前往 http://plus.google.com/113446189830812095621/posts/MgeVTsKhpcT 讨论。</p>
<p>1 http://dictionary.cambridge.org/<br />
对应辞典：Cambridge Dictionary<br />
短语：有<br />
习语：有<br />
发音：有区分英美发音：有<br />
区分英美用法：有<br />
例句：有（不含出处）<br />
释义：一般<br />
语法（如不规则动词、及物、可数等）：有<br />
同义词：有<br />
反义词：无<br />
相关词汇：有<br />
词源：无<br />
多语翻译：仅西班牙语和土耳其语<br />
Mobile Apps：有<br />
特色： Visual Thesaurus, Topic Words</p>
<p>2 http://www.ldoceonline.com<br />
对应辞典：LDOCE<br />
短语：有<br />
习语：有<br />
发音：仅部分 （包括英音、美音、例句发音）<br />
区分英美发音：有<br />
区分英美用法：有<br />
例句：有（不含出处）<br />
释义：较全<br />
语法（如不规则动词、及物、可数等）：有<br />
同义词：无<br />
反义词：无<br />
相关词汇：有<br />
词源：无<br />
多语翻译：无<br />
Mobile Apps：有特色：词汇常用程度分级，Topic Dictionary, Dictionary picture of the day</p>
<p>3 http://www.merriam-webster.com/dictionary/<br />
对应辞典： Merriam-Webster<br />
短语：有<br />
习语：有<br />
发音：有<br />
区分英美发音：有<br />
区分英美用法：有<br />
例句：有（不含出处）<br />
释义：较全<br />
语法（如不规则动词、及物、可数等）：有<br />
同义词：有<br />
反义词：有<br />
相关词汇：有<br />
词源：有<br />
多语翻译：仅西班牙语<br />
Mobile Apps：有<br />
特色：押韵词汇，Thesaurus</p>
<p>4 http://www.collinsdictionary.com/dictionary/english<br />
对应辞典： Collins<br />
短语：有<br />
习语：有<br />
发音：有<br />
区分英美发音：仅英音<br />
区分英美用法：有<br />
例句：有（含出处）<br />
释义：较全<br />
语法（如不规则动词、及物、可数等）：有<br />
同义词：有<br />
反义词：无<br />
相关词汇：无<br />
词源：无<br />
多语翻译：有<br />
Mobile Apps：有<br />
特色：词汇常用程度分级，词性变化，Thesaurus</p>
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		<title>Twenty Eleven Child Theme</title>
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		<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 07:17:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[电脑/数码/网事]]></category>

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		<description><![CDATA[Child Theme 是 WordPress 3.0 新加入的一个功能，主要用于在不影响原始主题的基础上对主题文件进行修改。 官方文档：http://codex.wordpress.org/Child_Themes 其核心文件是 style.css ，用于标识 Child Theme 的父模板，并通过 @import 引入父模板的 css 样式表后对其进行修改，或者完全重写 css 样式表。通过 @import 引入的 css 样式表后，用 css 语句覆盖父模板的对应 css 语句，有点类似于过去通过 mycss 之类的插件来实现的功能。 在 functions.php 写入的内容和父模板的 functions.php 中的代码一同生效。 template 文件则会添加新的 template ，或者替代父模板中同名的 template 。 &#8230; <a href="http://archiheart.info/2012/02/640099.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Child Theme 是 WordPress 3.0 新加入的一个功能，主要用于在不影响原始主题的基础上对主题文件进行修改。<br />
官方文档：<a title="http://codex.wordpress.org/Child_Themes" href="http://codex.wordpress.org/Child_Themes">http://codex.wordpress.org/Child_Themes</a></p>
<p>其核心文件是 style.css ，用于标识 Child Theme 的父模板，并通过 @import 引入父模板的 css 样式表后对其进行修改，或者完全重写 css 样式表。通过 @import 引入的 css 样式表后，用 css 语句覆盖父模板的对应 css 语句，有点类似于过去通过 mycss 之类的插件来实现的功能。<br />
在 functions.php 写入的内容和父模板的 functions.php 中的代码一同生效。<br />
template 文件则会添加新的 template ，或者替代父模板中同名的 template 。<br />
其它文件也可以和父模板中的文件一样作用。</p>
<p>折腾了几天之后，我在 WordPress 的官方模板 Twenty Eleven 的基础上制作了一个 Child Theme。也就是目前正在使用的主题。<br />
改变了下列内容：</p>
<blockquote>
<ul>
<li>Change the font size and colour of the header.</li>
<li>Change the font family.</li>
<li>Change the width of the singular content and comment.</li>
<li>Hide some categories in both home page and single page.</li>
<li>Add the license to the footer.</li>
<li>Add a links-page template.</li>
<li>Hide the link to the author page to avoid password-attcking.</li>
</ul>
</blockquote>
<p>说明：	</p>
<li>为了避免暴力破解密码的攻击，隐藏了作者的用户名，只显示昵称。</li>
<li>functions.php 中的代码来源于 <a href="http://wp-snippets.com/exclude-category-from-homepage/" title="http://wp-snippets.com/exclude-category-from-homepage/">http://wp-snippets.com/exclude-category-from-homepage/</a></li>
<li>别忘了根据需要修改 footer 中的 lisence 内容和 links template 的内容。</li>
<p>
PS 常见的问题基本都是由权限引起的。
</p>
<p>压缩包：<a title="http://db.tt/QBAsAsYA" href="http://db.tt/QBAsAsYA">http://db.tt/QBAsAsYA</a></p>
<p>之后应该会研究看看如何用自己的图实现 Twenty Eleven 的 header 图片随机选择的功能。</p>
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		<title>某言过其名的十大动漫榜单之我有话说</title>
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		<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 07:51:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[杂说杂谈]]></category>

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		<description><![CDATA[说到口味这种东西，我首先必须要承认自己虽然有时很小众，但大多数情况下其实很俗。 我一向不喜欢榜单这种东西。虽然我希望自己喜欢的东西既叫好又叫座，也偶尔会跑到各种排行榜上去找找新的兴趣，但是这并不代表我会去接受榜单。原因很简单，俗话说一千个读者心中有一千个哈姆雷特（我看现在哈姆雷特大概得改成福尔摩斯才行了:P），口味本来就是极为个人化的东西，我根本就不指望也不希望有人跟我口味是一致的。不然怎么表现我作为一个个体的独特呢？（请原谅，我多少还是很自恋的……） 所谓“喜欢是不需要理由的”，其实不喜欢也是不需要理由的。当然，一定可以找出很多理由来，但是更多地只是个人口味的选择，没什么值得深究的。所以，拿着榜单欣喜若狂或是悲痛欲绝，都没什么必要，也没意义。 回到动漫榜单这个话题上。 好看、有趣和优秀绝对是三种不同的东西。用近一年来我看过的新番（不包括银魂这种长期的）来分别对应的话（不幸的是我这一年多没看多少番），荒川爆笑团和 Working!!! 属于好看，IS（没错就是那个后宫番）和笨蛋测验召唤兽属于有趣，Fate/Zero 和魔法少女小圆属于优秀。这当然并不是说荒川没趣，也不是说魔法少女小圆没有缺点。毕竟，相对于电影和小说，动漫（特指 Anime ）的制作周期很短，因此我总是更倾向于在其中找到一些有意思的点，而不是期待整部动漫无可挑剔。（当时一边看小圆脸一边吐槽老虚不懂得什么是熵……）我觉得 Fate/Zero 大叔对“砍”很带感，也觉得空之境界云遮雾绕但是引人深思。但是薄樱鬼这种我也觉得挺好看，脸和声音（对不起其实我是恋声癖），虽然剧情薄弱到无力吐槽。 看到这里你们大概也了解我最开始的发言了吧。其实我是个很俗的人。我听很许多小众的歌手和乐队，但是也听蔡依林之类的通俗流行，而且我丝毫不觉得这有什么矛盾——他们满足的是我不同的精神需要。如果我看的所有美剧都像 House 一样每集都看得（精神世界）很痛苦，那真的是不如不看了。还好，除了 House 我还看 TBBT 里一堆 Nerds 卖萌，也看 2 Broke Girls 俩姑娘满嘴荤段子（嗯，其实妄想学生会和吐槽学生会一起列在我大脑的“有趣”分类里）。 我曾经多次说过自己非常讨厌校园乐团，以至于非常不喜欢 K-ON ，但是我不会觉得任何其他人喜欢这个番有什么奇怪的——别人又不讨厌校园乐团。甚至于我也可以很单纯地觉得里面的歌不错，角色也很萌。但是如果有人非要我喜欢 K-ON ，那我肯定会认为这个人不可理喻。看，问题就在这里，似乎很多人无法理解这点，自己喜欢的东西和别人喜欢的东西其实毫无关系。我不强求他人，也完全不理会他人是不是把喜好强加于我。 简单说说上榜的几部我比较熟悉的动漫。魔禁系列外号把妹右手、嘴炮 Level 5，作者喜欢讲道理并非什么大错（何况有时讲得挺对的），正片的TV版人物一堆有时都分不清楚，打架好看（虽然最后都是被当麻一拳击中结束战斗），剧情节奏明显有问题，而外传电磁炮虽然炮姐和黑子真的很萌但是人物形象实在太平淡了。Angel Beats！只坚持了三集，剧情我觉得没什么悬念，天使很萌，配乐好听，香菜的声音很喜欢。俺妹的黑猫和加奈子都不错，绫瀬还好，沙织大小姐很意外，妹妹和土妹我不喜欢，OP 好听，没了。小圆脸致郁系（其实我不觉得很致郁，虽然整体气氛真的很阴暗）魔法少女，颠覆通常的魔法少女主题风格很有新意，剧情跌宕起伏，世界设定有问题。所以你看，要说优点都有，问题也都有，每个人给这些心里的评分都不一样，得到的结果当然也不一样。 总之来说就是，喜欢自己喜欢的，让别人去评榜单吧。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>说到口味这种东西，我首先必须要承认自己虽然有时很小众，但大多数情况下其实很俗。</p>
<p>我一向不喜欢榜单这种东西。虽然我希望自己喜欢的东西既叫好又叫座，也偶尔会跑到各种排行榜上去找找新的兴趣，但是这并不代表我会去接受榜单。原因很简单，俗话说一千个读者心中有一千个哈姆雷特（我看现在哈姆雷特大概得改成福尔摩斯才行了:P），口味本来就是极为个人化的东西，我根本就不指望也不希望有人跟我口味是一致的。不然怎么表现我作为一个个体的独特呢？（请原谅，我多少还是很自恋的……）<br />
所谓“喜欢是不需要理由的”，其实不喜欢也是不需要理由的。当然，一定可以找出很多理由来，但是更多地只是个人口味的选择，没什么值得深究的。所以，拿着榜单欣喜若狂或是悲痛欲绝，都没什么必要，也没意义。</p>
<p>回到动漫榜单这个话题上。<br />
好看、有趣和优秀绝对是三种不同的东西。用近一年来我看过的新番（不包括银魂这种长期的）来分别对应的话（不幸的是我这一年多没看多少番），荒川爆笑团和 Working!!! 属于好看，IS（没错就是那个后宫番）和笨蛋测验召唤兽属于有趣，Fate/Zero 和魔法少女小圆属于优秀。这当然并不是说荒川没趣，也不是说魔法少女小圆没有缺点。毕竟，相对于电影和小说，动漫（特指 Anime ）的制作周期很短，因此我总是更倾向于在其中找到一些有意思的点，而不是期待整部动漫无可挑剔。（当时一边看小圆脸一边吐槽老虚不懂得什么是熵……）我觉得 Fate/Zero 大叔对“砍”很带感，也觉得空之境界云遮雾绕但是引人深思。但是薄樱鬼这种我也觉得挺好看，脸和声音（对不起其实我是恋声癖），虽然剧情薄弱到无力吐槽。<br />
看到这里你们大概也了解我最开始的发言了吧。其实我是个很俗的人。我听很许多小众的歌手和乐队，但是也听蔡依林之类的通俗流行，而且我丝毫不觉得这有什么矛盾——他们满足的是我不同的精神需要。如果我看的所有美剧都像 House 一样每集都看得（精神世界）很痛苦，那真的是不如不看了。还好，除了 House 我还看 TBBT 里一堆 Nerds 卖萌，也看 2 Broke Girls 俩姑娘满嘴荤段子（嗯，其实妄想学生会和吐槽学生会一起列在我大脑的“有趣”分类里）。<br />
我曾经多次说过自己非常讨厌校园乐团，以至于非常不喜欢 K-ON ，但是我不会觉得任何其他人喜欢这个番有什么奇怪的——别人又不讨厌校园乐团。甚至于我也可以很单纯地觉得里面的歌不错，角色也很萌。但是如果有人非要我喜欢 K-ON ，那我肯定会认为这个人不可理喻。看，问题就在这里，似乎很多人无法理解这点，自己喜欢的东西和别人喜欢的东西其实毫无关系。我不强求他人，也完全不理会他人是不是把喜好强加于我。<br />
简单说说上榜的几部我比较熟悉的动漫。魔禁系列外号把妹右手、嘴炮 Level 5，作者喜欢讲道理并非什么大错（何况有时讲得挺对的），正片的TV版人物一堆有时都分不清楚，打架好看（虽然最后都是被当麻一拳击中结束战斗），剧情节奏明显有问题，而外传电磁炮虽然炮姐和黑子真的很萌但是人物形象实在太平淡了。Angel Beats！只坚持了三集，剧情我觉得没什么悬念，天使很萌，配乐好听，香菜的声音很喜欢。俺妹的黑猫和加奈子都不错，绫瀬还好，沙织大小姐很意外，妹妹和土妹我不喜欢，OP 好听，没了。小圆脸致郁系（其实我不觉得很致郁，虽然整体气氛真的很阴暗）魔法少女，颠覆通常的魔法少女主题风格很有新意，剧情跌宕起伏，世界设定有问题。所以你看，要说优点都有，问题也都有，每个人给这些心里的评分都不一样，得到的结果当然也不一样。</p>
<p>总之来说就是，喜欢自己喜欢的，让别人去评榜单吧。</p>
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		<title>我跟出站口的安检工作人员吵了一架</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 06:21:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[杂说杂谈]]></category>

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		<description><![CDATA[用这个来做标题，似乎十分可笑。然而我实在是想不出其它的合适标题，来表达我对这件事的整体态度。 前因实际非常简单。春节后返上海，提前买好了北京至上海的动车车票。因北京附近短途火车在春运期间几乎全部被调走而不得不坐长途客车抵京。当日中午从家出发，历经高速上堵车等等周折，终于在下午17时左右拖着行李箱、肩挎单肩包、手中拎着一袋食物抵达了北京长途客运永定门车站。 同时抵达的还有大约两辆长途客车。车上涌下的众人几乎涵盖了各个年龄层次。有的扛着大包，有的背着小包，有些人的行李甚至需要用专门的小行李车才能搬运。 事件于此开始。 在宽约三米的出站过道前等待了十分钟有余，终于随着人群挪到了通道口前。让我惊奇的是，尽管过道口上写着大大的“出站”，墙上却写着“司乘通道”（Staff Only）。左顾右盼了一番，确定所有人都在等待从这一个通道出站，便放心下来。虽然惦念着要从北京南站坐地铁赶到北京站，但是因为时间尚有四小时，所以也并不急躁。 又等待了一会，向前挪动了一两米之后，我意识到：造成这一大堆人和一大堆行李挤在这通道里外前进艰难的原因，并不是我一开始所想的人多货多，而是另一个非常奇特的原因：安检。 安检这种事情，常出门的人都不陌生。实际上，不论是坐汽车火车还是飞机，我都很习惯让所有的行李和背包接受进站安检，尽管我很确定自己并没有携带任何不能或者不该带进站的物品，原因无他：只有所有人都这样做，安全才能得到保障。但是出站安检这种事情实在是罕见，迄今为止我所熟悉的出站安检只有入关时的检查。而一国之内，长途客运居然也有出站安检，实在是闻所未闻。 在人群的后方张望了一番，安检仪占据了大约两米宽，旁边的空间供人和过于大件无法搬上安检仪的货物通过。一男一女两名工作人员站在安检仪上。女性工作人员手持扫描设备，对过于大件的货物进行安检。男性工作人员则对不愿把行李放在安检仪上的人大声喝斥，让他们把手中的大小物品交由安检，并且拿出身份证（之后我才注意到，身份证被集中交给通道出口的一位工作人员，由他大声叫出证上的姓名，被叫到的人过去领回身份证之后才能拿着行李离开——当然这只是惊鸿一瞥的结果，可能并不准确）。人群拥堵于此久久才前进一点距离，还有搬运行李的小车挤在人群中，周围充斥着汗味。至此，我基本已经失去了耐心。 随着人群挪到安检仪前面之后，我把箱子搬上传送带放平，被人稍微挤了一下，闪神之间箱子已经进了安检仪。想到里面还有吃饭用的家伙——电脑，我急忙从旁边跟着人群一起往前挤。这时男性工作人员冲我大喊，让我把肩上的单肩包和手里的袋子也放进安检仪。我对他说袋子里只有食物，他不闻不问，继续冲我大喊。心念行李箱，我决定不理会他，直接挤到安检仪传送带的出口去，把箱子提下来。这时男性工作人员跟了过来，拽着我的单肩包要我拿去安检。于是我问他，为什么出站也要安检，这是什么规定。他不答，对着出口的工作人员大吼，要他关闭大门，“谁也别放出去”。于是发生了下面这段对话： —进站已经安检过了，为什么出站也要安检？有什么依据吗？ —根据北京市的213号令。 —什么213号令？你拿出来给我看。 —你到我办公室来啊，我给你看。 —为什么是我去你的办公室看，为什么不是你拿过来给我看？ 工作人员哑口无言，只是用力拽我的包，但是拥挤的人群让任何人都很难移动。这时基本已是僵持的局面。 此时一旁的民警值班室出来一位民警，说有什么事进来好好说，并且让安检工作人员回到原位。 向民警迅速地讲了事情经过后，我离开了客运站（而且并没有被要求出身身份证件）。 这就是事情的全部经过。 事后我得知，北京市确实于2009年出台了一个213号令，标题为《北京市人民政府关于修改〈北京市城市轨道交通安全运营管理办法〉的决定》（http://www.gov.cn/flfg/2009-08/04/content_1382472.htm）。而在根据213号令修改后《北京市城市轨道交通安全运营管理办法》中，只有关于进入轨道交通的安检的相关规定，并没有客运方面的相关规定，更不用说出站安检了。 至于究竟客运站是根据什么文件、命令、要求进行出站安检的，我不得而知。 而一个国家的首都，竟然在非戒严时期对从客运进入城市的普通公民进行安全检查，实在是让我百思不得其解。之后的经验表明，火车站并不进行出站安检，实在是很难让我不对此做出这样的推测：北京对坐客车进入北京的人不“放心”。 我想那位安检工作人员应该从没遇到过竟然敢于当面顶撞他的乘客。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>用这个来做标题，似乎十分可笑。然而我实在是想不出其它的合适标题，来表达我对这件事的整体态度。</p>
<p>前因实际非常简单。春节后返上海，提前买好了北京至上海的动车车票。因北京附近短途火车在春运期间几乎全部被调走而不得不坐长途客车抵京。当日中午从家出发，历经高速上堵车等等周折，终于在下午17时左右拖着行李箱、肩挎单肩包、手中拎着一袋食物抵达了北京长途客运永定门车站。<br />
同时抵达的还有大约两辆长途客车。车上涌下的众人几乎涵盖了各个年龄层次。有的扛着大包，有的背着小包，有些人的行李甚至需要用专门的小行李车才能搬运。</p>
<p>事件于此开始。<br />
在宽约三米的出站过道前等待了十分钟有余，终于随着人群挪到了通道口前。让我惊奇的是，尽管过道口上写着大大的“出站”，墙上却写着“司乘通道”（Staff Only）。左顾右盼了一番，确定所有人都在等待从这一个通道出站，便放心下来。虽然惦念着要从北京南站坐地铁赶到北京站，但是因为时间尚有四小时，所以也并不急躁。<br />
又等待了一会，向前挪动了一两米之后，我意识到：造成这一大堆人和一大堆行李挤在这通道里外前进艰难的原因，并不是我一开始所想的人多货多，而是另一个非常奇特的原因：安检。<br />
安检这种事情，常出门的人都不陌生。实际上，不论是坐汽车火车还是飞机，我都很习惯让所有的行李和背包接受进站安检，尽管我很确定自己并没有携带任何不能或者不该带进站的物品，原因无他：只有所有人都这样做，安全才能得到保障。但是出站安检这种事情实在是罕见，迄今为止我所熟悉的出站安检只有入关时的检查。而一国之内，长途客运居然也有出站安检，实在是闻所未闻。<br />
在人群的后方张望了一番，安检仪占据了大约两米宽，旁边的空间供人和过于大件无法搬上安检仪的货物通过。一男一女两名工作人员站在安检仪上。女性工作人员手持扫描设备，对过于大件的货物进行安检。男性工作人员则对不愿把行李放在安检仪上的人大声喝斥，让他们把手中的大小物品交由安检，并且拿出身份证（之后我才注意到，身份证被集中交给通道出口的一位工作人员，由他大声叫出证上的姓名，被叫到的人过去领回身份证之后才能拿着行李离开——当然这只是惊鸿一瞥的结果，可能并不准确）。人群拥堵于此久久才前进一点距离，还有搬运行李的小车挤在人群中，周围充斥着汗味。至此，我基本已经失去了耐心。<br />
随着人群挪到安检仪前面之后，我把箱子搬上传送带放平，被人稍微挤了一下，闪神之间箱子已经进了安检仪。想到里面还有吃饭用的家伙——电脑，我急忙从旁边跟着人群一起往前挤。这时男性工作人员冲我大喊，让我把肩上的单肩包和手里的袋子也放进安检仪。我对他说袋子里只有食物，他不闻不问，继续冲我大喊。心念行李箱，我决定不理会他，直接挤到安检仪传送带的出口去，把箱子提下来。这时男性工作人员跟了过来，拽着我的单肩包要我拿去安检。于是我问他，为什么出站也要安检，这是什么规定。他不答，对着出口的工作人员大吼，要他关闭大门，“谁也别放出去”。于是发生了下面这段对话：<br />
—进站已经安检过了，为什么出站也要安检？有什么依据吗？<br />
—根据北京市的213号令。<br />
—什么213号令？你拿出来给我看。<br />
—你到我办公室来啊，我给你看。<br />
—为什么是我去你的办公室看，为什么不是你拿过来给我看？<br />
工作人员哑口无言，只是用力拽我的包，但是拥挤的人群让任何人都很难移动。这时基本已是僵持的局面。<br />
此时一旁的民警值班室出来一位民警，说有什么事进来好好说，并且让安检工作人员回到原位。<br />
向民警迅速地讲了事情经过后，我离开了客运站（而且并没有被要求出身身份证件）。<br />
这就是事情的全部经过。</p>
<p>事后我得知，北京市确实于2009年出台了一个213号令，标题为《北京市人民政府关于修改〈北京市城市轨道交通安全运营管理办法〉的决定》（http://www.gov.cn/flfg/2009-08/04/content_1382472.htm）。而在根据213号令修改后《北京市城市轨道交通安全运营管理办法》中，只有关于进入轨道交通的安检的相关规定，并没有客运方面的相关规定，更不用说出站安检了。<br />
至于究竟客运站是根据什么文件、命令、要求进行出站安检的，我不得而知。<br />
而一个国家的首都，竟然在非戒严时期对从客运进入城市的普通公民进行安全检查，实在是让我百思不得其解。之后的经验表明，火车站并不进行出站安检，实在是很难让我不对此做出这样的推测：北京对坐客车进入北京的人不“放心”。</p>
<p>我想那位安检工作人员应该从没遇到过竟然敢于当面顶撞他的乘客。</p>
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		<title>新的主题</title>
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		<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 06:22:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
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		<description><![CDATA[返璞归真的新主题，2011的官方主题…… 照这个趋势总有一天我会换成静态 blog 的吧……]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>返璞归真的新主题，2011的官方主题……</p>
<p>照这个趋势总有一天我会换成静态 blog 的吧……</p>
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		<title>近期的一些小变动</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 06:03:41 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[一是把域名从 Go Daddy 转移到了 name.com ，因为实在是对支持 SOPA 的 IT 公司的智商下限存有疑惑。 二是加入了 Cloudflare 的 CDN 服务，同时也把 DNS 管理从 name.com 上放到了 Cloudflare 上。据说 DreamHost 的也很不错？但是要用 Cloudflare 的 CDN 就得用他们的 DNS 。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>一是把域名从 Go Daddy 转移到了 name.com ，因为实在是对支持 SOPA 的 IT 公司的智商下限存有疑惑。</p>
<p>二是加入了 Cloudflare 的 CDN 服务，同时也把 DNS 管理从 name.com 上放到了 Cloudflare 上。据说 DreamHost 的也很不错？但是要用 Cloudflare 的 CDN 就得用他们的 DNS 。</p>
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		<title>战争，我们的战争——读《安德的游戏》</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 03:45:43 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[悦读人生]]></category>
		<category><![CDATA[安德的游戏]]></category>

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		<description><![CDATA[注：以下内容或多或少地无法避免剧透。如果你对此非常在意，那么…… 虽然这个分类叫作“悦读人生”，但其实大部分的阅读并不会让我真正感到愉悦。每当从一本小说中被打断，去应付一些日常生活的时候，我总是神情迷茫，头脑中塞满了各种互相冲突的念头。 战争，对于人类来说究竟是什么？《恐龙三部曲》中曾说，差异是仇恨的源泉。在《安德的游戏》中，人类与虫族的战争源于一个相当荒谬的原因——交流沟通的方式不同。虫族类似于蚂蚁的社会，成员之间的思想是共同的。而当一直以为自己是宇宙唯一的智慧生命的虫族来到地球时，一场大屠杀展开了，因为虫族“从未想过不能接受其它个体的思想的生物也是智慧生命”。 我们总是以我们能够理解的方式来看待问题。凡是不能理解的，总是被归为异端。作为每一个个体都有存在意义的人类，却几乎很少有个体意识到是差异性使每一个个体产生了意义。总有些盲目地要求别人跟自己一样，或者自己跟别人一样的人，以及认为所有与自己不同的都不该继续存在的人。而强调差异，几乎是最好的煽动仇恨甚至挑起战争的方法。我们通常所在乎的各种归属，地域的，民族的，宗教的，肤色的，国别的，文化的，几乎无一不会成为煽动仇恨者的帮凶。而几乎每一个群体都会认为只有自己才是正义的。 在《安德的游戏》中，第一次战争是虫族的入侵战，第三次则是人类的大反击。在毫不知情的情况下，安德作为指挥官赢得了战争的同时屠杀了整个虫族星球上的居民。在这之前，一遍又一遍被反复强调的，是虫族如何残忍地杀害人类，以及对抗虫族、拯救人类是多么正义的事情。而对于虫族来说，第一次战争之后他们就已经意识到了自己的错误并且不打算再次入侵。但是人类仍然发动了战争，因为“如果有个人不能把他的想法告诉你，那么你永远都不能肯定他是不是想要干掉你”。正如书中的这一段： 这个问题已经讨论了上百年。没有人知道答案。但当事情发生后，我们作出的决定是不可避免的：如果我们之间有一个要被消灭，我们一定要争取活到最后。我们身上的基因不会允许我们牺牲自己。在自然界中不可能存在一个没有强烈生存欲望的种族。作为种族的一个个体，他或许会作出自我牺牲，但对整个种族来说，它决不可能放弃生存的努力。因此，如果可能的话，我们会将虫族杀得一个不留，同样，他们也会如此对待我们。 写到这里我想到了同样有“虫族”之名的种族，暴雪开发的游戏 StarCraft 中的 Zerg 。在 StarCraft II 中，开篇的剧情就是人类视角的故事，剧情中你要指挥人类（ Terran ）的部队不断与 Zerg 部队作战。其中你会遇到战争中的第三个种族， Protoss ，他们对待被 Zerg “感染”的星球的唯一办法，就是把整个星球都烧掉。在 Protoss 看来，这当然是完全正义的。可是对于被烧死的尚未被感染的人来说，这是正确的吗？顺便说一句，剧情中你可以选择对抗 Protoss 、帮助尚未被感染的人逃离这个星球，也可以选择帮助 Protoss 、一起把星球上的一切生命——不管是 Zerg ，还是已经被 Zerg 感染的人类，或者是尚未被感染的人类——烧光。这真是对我们通常所坚持的“正义”一个巨大的嘲笑。正义，很大程度上取决于怎样看待问题。世界上有绝对的正义吗？我很难相信这一点。 另外一个问题，就是我们的战争。许多科幻小说都描写过人类与外星人的战争，或者人类与人类的战争。之前曾经就 Fate/Zero 展开过一场讨论，关于动画中的 Servant Caster 残忍地杀害幼童与 Servant Rider &#8230; <a href="http://archiheart.info/2011/12/639976.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>注：以下内容或多或少地无法避免剧透。如果你对此非常在意，那么……</p>
<p>虽然这个分类叫作“悦读人生”，但其实大部分的阅读并不会让我真正感到愉悦。每当从一本小说中被打断，去应付一些日常生活的时候，我总是神情迷茫，头脑中塞满了各种互相冲突的念头。</p>
<p>战争，对于人类来说究竟是什么？《恐龙三部曲》中曾说，差异是仇恨的源泉。在《安德的游戏》中，人类与虫族的战争源于一个相当荒谬的原因——交流沟通的方式不同。虫族类似于蚂蚁的社会，成员之间的思想是共同的。而当一直以为自己是宇宙唯一的智慧生命的虫族来到地球时，一场大屠杀展开了，因为虫族“从未想过不能接受其它个体的思想的生物也是智慧生命”。</p>
<p>我们总是以我们能够理解的方式来看待问题。凡是不能理解的，总是被归为异端。作为每一个个体都有存在意义的人类，却几乎很少有个体意识到是差异性使每一个个体产生了意义。总有些盲目地要求别人跟自己一样，或者自己跟别人一样的人，以及认为所有与自己不同的都不该继续存在的人。而强调差异，几乎是最好的煽动仇恨甚至挑起战争的方法。我们通常所在乎的各种归属，地域的，民族的，宗教的，肤色的，国别的，文化的，几乎无一不会成为煽动仇恨者的帮凶。而几乎每一个群体都会认为只有自己才是正义的。</p>
<p>在《安德的游戏》中，第一次战争是虫族的入侵战，第三次则是人类的大反击。在毫不知情的情况下，安德作为指挥官赢得了战争的同时屠杀了整个虫族星球上的居民。在这之前，一遍又一遍被反复强调的，是虫族如何残忍地杀害人类，以及对抗虫族、拯救人类是多么正义的事情。而对于虫族来说，第一次战争之后他们就已经意识到了自己的错误并且不打算再次入侵。但是人类仍然发动了战争，因为“如果有个人不能把他的想法告诉你，那么你永远都不能肯定他是不是想要干掉你”。正如书中的这一段：</p>
<blockquote><p>这个问题已经讨论了上百年。没有人知道答案。但当事情发生后，我们作出的决定是不可避免的：如果我们之间有一个要被消灭，我们一定要争取活到最后。我们身上的基因不会允许我们牺牲自己。在自然界中不可能存在一个没有强烈生存欲望的种族。作为种族的一个个体，他或许会作出自我牺牲，但对整个种族来说，它决不可能放弃生存的努力。因此，如果可能的话，我们会将虫族杀得一个不留，同样，他们也会如此对待我们。</p></blockquote>
<p>写到这里我想到了同样有“虫族”之名的种族，暴雪开发的游戏 StarCraft 中的 Zerg 。在 StarCraft II 中，开篇的剧情就是人类视角的故事，剧情中你要指挥人类（ Terran ）的部队不断与 Zerg 部队作战。其中你会遇到战争中的第三个种族， Protoss ，他们对待被 Zerg “感染”的星球的唯一办法，就是把整个星球都烧掉。在 Protoss 看来，这当然是完全正义的。可是对于被烧死的尚未被感染的人来说，这是正确的吗？顺便说一句，剧情中你可以选择对抗 Protoss 、帮助尚未被感染的人逃离这个星球，也可以选择帮助 Protoss 、一起把星球上的一切生命——不管是 Zerg ，还是已经被 Zerg 感染的人类，或者是尚未被感染的人类——烧光。这真是对我们通常所坚持的“正义”一个巨大的嘲笑。正义，很大程度上取决于怎样看待问题。世界上有绝对的正义吗？我很难相信这一点。</p>
<p>另外一个问题，就是我们的战争。许多科幻小说都描写过人类与外星人的战争，或者人类与人类的战争。之前曾经就 Fate/Zero 展开过一场讨论，关于动画中的 Servant Caster 残忍地杀害幼童与 Servant Rider 生前常见的战争场面究竟哪个更为残忍的。相信每个人都曾经在各种艺术作品——文学、绘画、电影——中看到过对于战争的描写。而迄今为止，我唯一的感觉仍然是，那一定是一个除非亲身经历过、否则谁都无法体会的巨大的梦魇。是的，我也无法体会，只能想象。但是一定比残忍地杀害幼童更可怕，比911世贸双塔的倒塌更可怕，比我们在任何艺术作品中看到过的那样更可怕。战争所摧残的，不只是生命——人类的或者其它生命的，而且是心理——一切智慧生命对于正常的、有序的渴求。</p>
<p>P.S.当安德在毫不知情地情况下屠杀了整个虫族的时候，他患上了我们今天称为 PTSD 的心理疾病。当然，在小说中，他自愈了。事实上，从我们能够大约了解到的情况来说，大部分 PTSD 的患者都是很难自愈的，必须由心理工作者或者精神工作者进行干预。</p>
<p>顺便说一句，我想我该继续去看哈佛的公开课 Justice 了。</p>
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		<title>浅谈造型——初读《反造型》</title>
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		<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 06:00:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[建筑就读]]></category>
		<category><![CDATA[反造型]]></category>

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		<description><![CDATA[注：所谓初读，指的是这是我第一次读这本理论书。任何一本理论书都值得每隔一段时间就重读一遍。 引言 后现代的建筑理论批评家几乎没有不批评现代建筑的几位大师，特别是勒·柯布西耶和密思·凡·德罗这两位在现代建筑史上争议巨大的建筑师的。即使能够客观、批判性地看待事物，立场仍然是难以避免的。事实上，真正的客观是并不存在的，因为人总是以自己的主观经验和阅历来进行判断的。 而我的个人看法是，批判现代建筑理论在整体上的简单机械固然没错。但是如果将现代建筑与其存在环境相剥离，这样的批判就没有实际意义了。从建筑的历史来看，每一种建筑风格的出现都有它的必然性和必要性。对现代建筑进行批判，其实质是对它与当前社会环境的矛盾进行批判，以促进建筑理论的发展。 建筑学是一门社会学科，它的演变始终受到社会以及生活于社会中的人的制约。同时，建筑学的发展又与科学技术的发展密切相关。某种特定的风格，大都与当时新兴的技术与材料有关。因此，在研究建筑学时，单单从人文科学的角度或者自然科学的角度出发，很容易忽视另外一个方面带来的影响。所以，不论单纯从哲学还是技术的角度来分析建筑和建筑学，都很难不产生一些实际上有些奇怪的结论。在我看来，《反造型》就属于从形而上的角度来分析的理论书籍。 造型的意义 造型并不是建筑的全部，这是毋庸置疑的。美是重要的。人类对于美的追求几乎贯穿于人类的历史之中，尽管对于具体什么是美的看法在不断改变。总体上来说，美使人产生愉悦感，人类总是趋向于美的事物。 在研究建筑学的过程中，我们在分析何为建筑的美上花费了大量的时间。建筑的美首先是造型的美，因为这是人对建筑的第一印象。古典建筑对此的追求尤甚，古希腊建筑甚至不惜牺牲建筑物的实际造型以纠正人的视觉偏差。对于美来说，当然有一定的共通原则。但是，美始终是人的主观判断，不同的人的看法很难一致，甚至同个人随着时间推移的看法都不一定相同。我一直认为，美学价值以及美的判断并不是造型的意义，而是造型的结果。 从心理学的角度来分析，造型不只局限于造型的结果，造型的过程更为重要。造型不仅是建筑的形态，而且是设计者对建筑的形态进行设计的过程。因此，造型不是某种风格或者元素的展现，而是设计者的个人世界的外在表现。从社会心理学的角度来看就是，设计者通过造型的过程和结果，与其他人进行交流。 当然，对于建筑来说，供人欣赏的造型并不如供人使用的空间重要，因为建筑与艺术的最大区别就在于占据主要地位的实用性。然而，空间是由实体的限定来产生的。换言之，没有实体，就没有空间。这是空间与实体的关系，也是虚与实的关系。正如那段著名的话： 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。 以表现个人世界的建筑形态来创造供人使用的空间，这是造型的初衷也是目的。 造型与反造型 建筑的造型是由人进行的过程，人生活在自然的包围之中。因此，造型必然意味着不同程度上的对自然的改造，即将自然的局部改造成适合人类居住或使用的状态。这并不奇怪，很多动物都会通过对自然进行改造来适合自己的居住和活动，海狸是最为著名的例子之一。 当然，这本书的主旨，是反对对建筑，特别是住宅，进行过度的造型。作者尤其对现代建筑史的几位知名建筑师提出了新的批评。然而，正如前文所提出的那样，要理解现代建筑，必须将它置于它产生和发展的环境之中。建筑不是艺术。建筑设计的过程中所受到的约束，更多的不是美学上的，而是技术上的。同时，社会环境也在其中起到了巨大的作用。 现代建筑的诞生与混凝土技术的发展密切相关。相比于人类历史上使用过的诸多建筑材料，比如石材和木材，现代混凝土在材料的诸多特性上都更为优秀。而工业革命为人类社会所带来的冲击，并不仅仅是机器和动力，而是观念上的变革，即人类可以逐渐从重复性的作业中解脱出来，将时间与精力倾注在需要创造力的工作中。个体的差异性日益得到强调，领域的划分日益细致。原本由高级工匠担任的建筑设计工作，逐渐从工匠这一行业中分离出来。同时，建筑师也逐渐意识到了建筑与工艺美术的区别，将建筑设计推向了一个明确、突出的历史地位，即建筑为人类、人性以及个体服务，这与古典建筑的目标是相反的。 现代建筑与工业革命的密切关系，很容易让人想到“机器美学“。实际上，现代建筑并不提倡机器美学，尽管现代建筑一直推崇模数与工业化，甚至柯布西耶曾经提出装配式住宅的设想。后现代建筑批判现代建筑的过分简单和对“形式跟随功能“的过分追求以及随之产生的对装饰的偏见，这是非常准确的。现代建筑对于古典主义的问题矫枉过正，结果反而将自身推向了另一个极端，即对于实用性的过度追求。实用性固然重要，但是美对于人类来说同样重要。 然而，有趣的是，现代主义的建筑大师们都擅长造型。当然，他们擅长的其实是用造型来营造空间，这与后现代的建筑师们并无区别。建筑的空间是不可能与造型相剥离的，美的造型是人类的不变追求。 美是具有社会性的。东方文化和西方文化中的美不尽相同，但是绝对说不上孰优孰劣。以园林为例：中国的人工雕琢出的充满野趣的园林和日本的以静代动的枯山水，固然对自然模拟的惟妙惟肖，甚至在趣味上比真实的自然环境更符合人的认知；但是西方的几何图形切割出的对称式的园林，也有着自身的意味——几何图形和对称本身是源于自然的，有规律可循的元素和图形给予人稳定感和识别性。这就是文化的差异。从这个层面来说，不同的文化对于人与自然的关系的看法是不同的，其中就包括住宅与环境的关系。 对现代建筑的另一个中肯的批评就是，现代建筑没有地域性。这在现代建筑的早期尤为突出。早期的现代建筑名作普遍都以建筑自身知名，将其随便迁移至另外一处场地也完全适用。而之后的现代建筑创作中，这个问题得到了一定的解决。但是，建筑设计是非常个人的过程，建筑师永远是以自己的角度和立场去理解场地与建筑的。建筑理论，几乎很少是普适的，因为社会环境、自然环境、技术与材料的种种不同在带来各种建筑的同时，也无疑宣告着“普适的建筑理论”是不可能也不可行的。 《反造型》一书中所指出的问题，在我看来在于两个方面。一是东西方的文化和建筑理论的冲突，一是现代主义建筑与当前设计环境的冲突。将西方的建筑理论生搬硬套到东方，必然是不合适的；但是以东方的思想去解读西方的建筑理论，是不是也会产生很多谬误呢？而至于现代建筑大师们是不是通过适应当时媒体和社会的偏好而成为了知名的建筑师，我想他们的作品给出了最好的答案。我至今仍然痴迷于现代建筑的解析之中，不管是外形方正内部复杂的方盒子，或者是纯粹梁板柱体系、模板与模数，还是充分发掘混凝土的特点而建造出的不可思议的外形，又或者是简单而奇妙的光影体验，都为现在的建筑设计提供了大量可供分析参考的资料，同时也为各种建筑理论提供了最好的温床。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>注：所谓初读，指的是这是我第一次读这本理论书。任何一本理论书都值得每隔一段时间就重读一遍。</em></p>
<p><strong>引言</strong><br />
后现代的建筑理论批评家几乎没有不批评现代建筑的几位大师，特别是勒·柯布西耶和密思·凡·德罗这两位在现代建筑史上争议巨大的建筑师的。即使能够客观、批判性地看待事物，立场仍然是难以避免的。事实上，真正的客观是并不存在的，因为人总是以自己的主观经验和阅历来进行判断的。<br />
而我的个人看法是，批判现代建筑理论在整体上的简单机械固然没错。但是如果将现代建筑与其存在环境相剥离，这样的批判就没有实际意义了。从建筑的历史来看，每一种建筑风格的出现都有它的必然性和必要性。对现代建筑进行批判，其实质是对它与当前社会环境的矛盾进行批判，以促进建筑理论的发展。<br />
建筑学是一门社会学科，它的演变始终受到社会以及生活于社会中的人的制约。同时，建筑学的发展又与科学技术的发展密切相关。某种特定的风格，大都与当时新兴的技术与材料有关。因此，在研究建筑学时，单单从人文科学的角度或者自然科学的角度出发，很容易忽视另外一个方面带来的影响。所以，不论单纯从哲学还是技术的角度来分析建筑和建筑学，都很难不产生一些实际上有些奇怪的结论。在我看来，《反造型》就属于从形而上的角度来分析的理论书籍。</p>
<p><strong>造型的意义</strong><br />
造型并不是建筑的全部，这是毋庸置疑的。美是重要的。人类对于美的追求几乎贯穿于人类的历史之中，尽管对于具体什么是美的看法在不断改变。总体上来说，美使人产生愉悦感，人类总是趋向于美的事物。<br />
在研究建筑学的过程中，我们在分析何为建筑的美上花费了大量的时间。建筑的美首先是造型的美，因为这是人对建筑的第一印象。古典建筑对此的追求尤甚，古希腊建筑甚至不惜牺牲建筑物的实际造型以纠正人的视觉偏差。对于美来说，当然有一定的共通原则。但是，美始终是人的主观判断，不同的人的看法很难一致，甚至同个人随着时间推移的看法都不一定相同。我一直认为，美学价值以及美的判断并不是造型的意义，而是造型的结果。<br />
从心理学的角度来分析，造型不只局限于造型的结果，造型的过程更为重要。造型不仅是建筑的形态，而且是设计者对建筑的形态进行设计的过程。因此，造型不是某种风格或者元素的展现，而是设计者的个人世界的外在表现。从社会心理学的角度来看就是，设计者通过造型的过程和结果，与其他人进行交流。</p>
<p>当然，对于建筑来说，供人欣赏的造型并不如供人使用的空间重要，因为建筑与艺术的最大区别就在于占据主要地位的实用性。然而，空间是由实体的限定来产生的。换言之，没有实体，就没有空间。这是空间与实体的关系，也是虚与实的关系。正如那段著名的话：</p>
<blockquote><p>埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。</p></blockquote>
<p>以表现个人世界的建筑形态来创造供人使用的空间，这是造型的初衷也是目的。</p>
<p><strong>造型与反造型</strong><br />
建筑的造型是由人进行的过程，人生活在自然的包围之中。因此，造型必然意味着不同程度上的对自然的改造，即将自然的局部改造成适合人类居住或使用的状态。这并不奇怪，很多动物都会通过对自然进行改造来适合自己的居住和活动，海狸是最为著名的例子之一。<br />
当然，这本书的主旨，是反对对建筑，特别是住宅，进行过度的造型。作者尤其对现代建筑史的几位知名建筑师提出了新的批评。然而，正如前文所提出的那样，要理解现代建筑，必须将它置于它产生和发展的环境之中。建筑不是艺术。建筑设计的过程中所受到的约束，更多的不是美学上的，而是技术上的。同时，社会环境也在其中起到了巨大的作用。<br />
现代建筑的诞生与混凝土技术的发展密切相关。相比于人类历史上使用过的诸多建筑材料，比如石材和木材，现代混凝土在材料的诸多特性上都更为优秀。而工业革命为人类社会所带来的冲击，并不仅仅是机器和动力，而是观念上的变革，即人类可以逐渐从重复性的作业中解脱出来，将时间与精力倾注在需要创造力的工作中。个体的差异性日益得到强调，领域的划分日益细致。原本由高级工匠担任的建筑设计工作，逐渐从工匠这一行业中分离出来。同时，建筑师也逐渐意识到了建筑与工艺美术的区别，将建筑设计推向了一个明确、突出的历史地位，即建筑为人类、人性以及个体服务，这与古典建筑的目标是相反的。<br />
现代建筑与工业革命的密切关系，很容易让人想到“机器美学“。实际上，现代建筑并不提倡机器美学，尽管现代建筑一直推崇模数与工业化，甚至柯布西耶曾经提出装配式住宅的设想。后现代建筑批判现代建筑的过分简单和对“形式跟随功能“的过分追求以及随之产生的对装饰的偏见，这是非常准确的。现代建筑对于古典主义的问题矫枉过正，结果反而将自身推向了另一个极端，即对于实用性的过度追求。实用性固然重要，但是美对于人类来说同样重要。<br />
然而，有趣的是，现代主义的建筑大师们都擅长造型。当然，他们擅长的其实是用造型来营造空间，这与后现代的建筑师们并无区别。建筑的空间是不可能与造型相剥离的，美的造型是人类的不变追求。<br />
美是具有社会性的。东方文化和西方文化中的美不尽相同，但是绝对说不上孰优孰劣。以园林为例：中国的人工雕琢出的充满野趣的园林和日本的以静代动的枯山水，固然对自然模拟的惟妙惟肖，甚至在趣味上比真实的自然环境更符合人的认知；但是西方的几何图形切割出的对称式的园林，也有着自身的意味——几何图形和对称本身是源于自然的，有规律可循的元素和图形给予人稳定感和识别性。这就是文化的差异。从这个层面来说，不同的文化对于人与自然的关系的看法是不同的，其中就包括住宅与环境的关系。<br />
对现代建筑的另一个中肯的批评就是，现代建筑没有地域性。这在现代建筑的早期尤为突出。早期的现代建筑名作普遍都以建筑自身知名，将其随便迁移至另外一处场地也完全适用。而之后的现代建筑创作中，这个问题得到了一定的解决。但是，建筑设计是非常个人的过程，建筑师永远是以自己的角度和立场去理解场地与建筑的。建筑理论，几乎很少是普适的，因为社会环境、自然环境、技术与材料的种种不同在带来各种建筑的同时，也无疑宣告着“普适的建筑理论”是不可能也不可行的。</p>
<p>《反造型》一书中所指出的问题，在我看来在于两个方面。一是东西方的文化和建筑理论的冲突，一是现代主义建筑与当前设计环境的冲突。将西方的建筑理论生搬硬套到东方，必然是不合适的；但是以东方的思想去解读西方的建筑理论，是不是也会产生很多谬误呢？而至于现代建筑大师们是不是通过适应当时媒体和社会的偏好而成为了知名的建筑师，我想他们的作品给出了最好的答案。我至今仍然痴迷于现代建筑的解析之中，不管是外形方正内部复杂的方盒子，或者是纯粹梁板柱体系、模板与模数，还是充分发掘混凝土的特点而建造出的不可思议的外形，又或者是简单而奇妙的光影体验，都为现在的建筑设计提供了大量可供分析参考的资料，同时也为各种建筑理论提供了最好的温床。</p>
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		<title>给建筑学专业新鲜人</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 06:02:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>killsophia</dc:creator>
				<category><![CDATA[建筑就读]]></category>

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		<description><![CDATA[各位（国内）建筑学专业新鲜人，大概不是在新入学的大学校园里充满好奇与喜悦，就是带着未知的战栗与向往奔赴在去往学校的路上了吧。犹记得2005年炎热的夏末，第一次去往潮湿而绿意盎然的南方的我，在千里辗转的火车上彻夜难眠，胸中满溢着悸动与对不可知的未来的些微恐惧，看着窗外的天色逐渐变亮。我的大学生活基本上就是被这每年几次的长途火车串起来的，每次都让我回望着过去的生活，憧憬或忧虑着未来。 以上，是为本来就是伪文青的我在被建筑学专业彻底改造成了非专业（半）文艺青年的我给即将被改造的诸位的废话兼引言。 不必去深究出于何种原因报考了这个专业。是的，这个专业就业形势良好，薪资不多不少但是肯定够你生活得还算舒适，社会地位处于中游，领域一直发展前景非常不错，技术移民也不算困难。换言之，就是满足人类的五大需求毫无问题。 如果你有或多或少的看过一些资料，你会知道建筑界曾经有不少理论和实践的大师，现在也有很多著名的建筑师活跃在业界。俗话说不想当将军的士兵不是好士兵，所以也许你立志要成为大师，或者要成为著名的建筑师。 首先我必须指出的一点是，正如一位资深的业界前辈所指出的那样，这个专业是建筑学专业，不是建筑设计专业。 你想知道二者有什么区别吗？字面意义上的区别就不小，从英语上很容易看出。申请国外的相关课程的话很容易注意到，建筑学对应的是 Architecture ，建筑设计对应的是 Architectural Design 。事实上，建筑设计是建筑学的一个具体方向，建筑学相对而言建筑设计更为抽象和理论，更为形而上。但是有趣的是，建筑学涉及到艺术、科学、哲学、社会学、心理学等等多个领域，是必须用理论和实践互相推进的专业。所以任何时候请务必留意，课程设计是为了理解和实践理论，学习理论的同时要多考虑它们在设计中的运用。 但是不幸的是，基本上国内的建筑学专业实际上都是建筑设计专业。不得不说这是一个悲哀。但是这样的问题其实可以自己弥补，比如多读理论书籍等等。另外，出国读硕士也是比较好的办法。 普遍来说，国内的建筑学专业重设计而理论，据我观察越向东/南方向越明显。这当然不是谁的错，社会环境造就了这些问题，把培养大学生当成了为职场准备生力军。也许你可以在课程上取得很高的成绩，包括理论课程和设计课程；也许能够在大学毕业进入职场后受到大家的喜爱和赞扬，但是这都不表示你是一名合格的建筑学专业毕业生。 我并不敢说我是一名合格的建筑学专业毕业生，但是从入学到毕业以及之后遇到的种种事情反复逼迫我思考。所以，至少，我一直在努力成为一名合格的建筑学专业毕业生。 从一些基本的问题谈起吧。 你需要掌握哪些技能。 毫无疑问，你肯定要会的是画画。一般来说大学期间你应该会受到至少素描和水粉这两方面的训练。前者可以让你获得基本的下笔画画的能力同时训练空间观察能力，后者则让训练对色彩的分析能力。 不会有专业课程，但是肯定要训练的另外一项是手绘，可能一开始会是钢笔画（也就是建筑速写性质的具象表达和传达概念及意象的抽象表达），之后会有宽笔（通常是马克笔）训练。这二者都非常重要，熟练地使用纸笔来绘制概念草图和建筑基本形象，对于思考过程非常重要。同时，也可以训练概括分析。建筑学的基本训练方法就是首先分析是什么，然后分析为什么。在这里要郑重推荐一本书，《建筑语汇》，里面有非常多的分类手绘分析图，以图示和图形展示了建筑设计中通常会遇到的问题和其各种解决方法。我每次看这本书都会得到很多启发，甚至打算慢慢把整本书的图都画上一遍。 其次就是手工。（不幸的是，本人的手笨的要死，所以模型课一直死的很惨……）有的时候你确实需要做一个模型来验证一些（特别是技术上的）理论。最重要的是，经常使用真实的材料去搭建真实的（但是缩小的）空间可以让你更好地理解空间以及材料。要知道，当年包豪斯的学生可是要学习手工艺的。也许你会觉得现在的电脑建模技术已经足以满足推敲空间和体量的需要，但是就像我强调纸笔的重要性一样，有的时候把自己的思考过程全部清晰地保留下来会更有益于解决和回溯问题。 还记得我刚才提到的那句话吗？建筑学的不变法则就是分析过去的作品，从中提炼归纳出理论，研究它们产生、发展、变化以及消亡的原因和过程，从而产生指导当前设计的理论体系。所以分析方法也是建筑学专业学生必须掌握的技能之一。但是不幸的是，这必定是一个非常漫长而且厚积薄发的过程，并且需要很多学科的共同参与。对此，我只能说，拼命地看书和思考吧，总有一天你会掌握的。 我个人强烈推荐学会摄影。并且推荐背上相机出去多走走。不只是收集素材，很多时候亲眼看到的东西才能够真正理解。看完之后再拍下来，则可以在以后通过视觉的刺激让自己产生重回现场的感觉。 另外，我个人非常有偏见地把阅读列在必须掌握的技能之中。不只是阅读，而且应当是反复的阅读（当然应该间隔一段时间）。不仅是理论书，连反复阅读图册都会有意想不到的收获的。好吧，其实真正的重点在于反复地有思考地阅读。 至于下面说到的这些，不应该算是技能，倒是更像工具。 英语。千万别信什么过了四六级就不用想了的鬼话。这个专业需要查阅的资料一大半是英语的，甚至还有可能是法语德语西班牙语意大利语……所以说不用多说了吧xD。 电脑。这个……还不会用电脑的话，赶快学吧。信息时代啊。 你需要涉猎哪些学科。 艺术史。 社会学。 心理学。（这里面具体的太多了，至少环境、行为、色彩这三个心理学一定要懂。） 哲学。 历史。 地理。 看到这里你可能已经非常疑惑了。涉及到这么多的学科（还不算专业内肯定会学到的相关学科），那么其中的哪些是必须专精的呢？ 这涉及到的就是：确定你的职业生涯。 之所以在前面强调建筑学不等于建筑设计，是为了明确一点：虽然大部分的建筑学毕业生将来从事的都是建筑设计工作，但是并不代表你必须成为一名建筑设计从业者。 比如我本人想成为建筑历史领域的大学教师。xD。 更重要的是，如果你考虑读研究生的话，请尽早放弃在国内读建筑学研究生的打算。除非你只是需要一个好看的学历。国外提供的硕士课程在各方面都远远超过了国内，不管是纯理论研究的，还是偏向实践技术的。 关于本科完成后是否读硕士的问题，我的建议是： 即使确定以后从事建筑设计，也还是出去走走比较好。在国外学习所喜欢的建筑类型/建筑技术的硕士课程，可能所耗不菲，但是绝对值得。如果有经济顾虑的话，可以先工作几年再出国深造，很多时候工作经验会带来更多的思考空间。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>各位（国内）建筑学专业新鲜人，大概不是在新入学的大学校园里充满好奇与喜悦，就是带着未知的战栗与向往奔赴在去往学校的路上了吧。犹记得2005年炎热的夏末，第一次去往潮湿而绿意盎然的南方的我，在千里辗转的火车上彻夜难眠，胸中满溢着悸动与对不可知的未来的些微恐惧，看着窗外的天色逐渐变亮。我的大学生活基本上就是被这每年几次的长途火车串起来的，每次都让我回望着过去的生活，憧憬或忧虑着未来。</em><br />
<em>以上，是为本来就是伪文青的我在被建筑学专业彻底改造成了非专业（半）文艺青年的我给即将被改造的诸位的废话兼引言。</em></p>
<p>不必去深究出于何种原因报考了这个专业。是的，这个专业就业形势良好，薪资不多不少但是肯定够你生活得还算舒适，社会地位处于中游，领域一直发展前景非常不错，技术移民也不算困难。换言之，就是满足人类的五大需求毫无问题。<br />
如果你有或多或少的看过一些资料，你会知道建筑界曾经有不少理论和实践的大师，现在也有很多著名的建筑师活跃在业界。俗话说不想当将军的士兵不是好士兵，所以也许你立志要成为大师，或者要成为著名的建筑师。</p>
<p><strong>首先我必须指出的一点是，正如一位资深的业界前辈所指出的那样，这个专业是建筑学专业，不是建筑设计专业。</strong></p>
<p>你想知道二者有什么区别吗？字面意义上的区别就不小，从英语上很容易看出。申请国外的相关课程的话很容易注意到，建筑学对应的是 Architecture ，建筑设计对应的是 Architectural Design 。事实上，建筑设计是建筑学的一个具体方向，建筑学相对而言建筑设计更为抽象和理论，更为形而上。但是有趣的是，建筑学涉及到艺术、科学、哲学、社会学、心理学等等多个领域，是必须用理论和实践互相推进的专业。所以任何时候请务必留意，课程设计是为了理解和实践理论，学习理论的同时要多考虑它们在设计中的运用。<br />
但是不幸的是，基本上国内的建筑学专业实际上都是建筑设计专业。不得不说这是一个悲哀。但是这样的问题其实可以自己弥补，比如多读理论书籍等等。另外，出国读硕士也是比较好的办法。</p>
<p>普遍来说，国内的建筑学专业重设计而理论，据我观察越向东/南方向越明显。这当然不是谁的错，社会环境造就了这些问题，把培养大学生当成了为职场准备生力军。也许你可以在课程上取得很高的成绩，包括理论课程和设计课程；也许能够在大学毕业进入职场后受到大家的喜爱和赞扬，但是这都不表示你是一名合格的建筑学专业毕业生。<br />
我并不敢说我是一名合格的建筑学专业毕业生，但是从入学到毕业以及之后遇到的种种事情反复逼迫我思考。所以，至少，我一直在努力成为一名合格的建筑学专业毕业生。</p>
<p>从一些基本的问题谈起吧。</p>
<p><strong>你需要掌握哪些技能。</strong></p>
<ul>
<li>毫无疑问，你肯定要会的是画画。一般来说大学期间你应该会受到至少素描和水粉这两方面的训练。前者可以让你获得基本的下笔画画的能力同时训练空间观察能力，后者则让训练对色彩的分析能力。<br />
不会有专业课程，但是肯定要训练的另外一项是<strong>手绘</strong>，可能一开始会是钢笔画（也就是建筑速写性质的具象表达和传达概念及意象的抽象表达），之后会有宽笔（通常是马克笔）训练。这二者都非常重要，熟练地使用纸笔来绘制概念草图和建筑基本形象，对于思考过程非常重要。同时，也可以训练概括分析。建筑学的基本训练方法就是首先分析是什么，然后分析为什么。<strong>在这里要郑重推荐一本书，《建筑语汇》，里面有非常多的分类手绘分析图，以图示和图形展示了建筑设计中通常会遇到的问题和其各种解决方法。</strong>我每次看这本书都会得到很多启发，甚至打算慢慢把整本书的图都画上一遍。</li>
<li>其次就是手工。（不幸的是，本人的手笨的要死，所以模型课一直死的很惨……）有的时候你确实需要做一个模型来验证一些（特别是技术上的）理论。最重要的是，经常使用真实的材料去搭建真实的（但是缩小的）空间可以让你更好地理解空间以及材料。要知道，当年包豪斯的学生可是要学习手工艺的。也许你会觉得现在的电脑建模技术已经足以满足推敲空间和体量的需要，但是就像我强调纸笔的重要性一样，有的时候把自己的思考过程全部清晰地保留下来会更有益于解决和回溯问题。</li>
<li>还记得我刚才提到的那句话吗？建筑学的不变法则就是分析过去的作品，从中提炼归纳出理论，研究它们产生、发展、变化以及消亡的原因和过程，从而产生指导当前设计的理论体系。所以分析方法也是建筑学专业学生必须掌握的技能之一。但是不幸的是，这必定是一个非常漫长而且厚积薄发的过程，并且需要很多学科的共同参与。对此，我只能说，拼命地看书和思考吧，总有一天你会掌握的。</li>
<li>我个人强烈推荐学会摄影。并且推荐背上相机出去多走走。不只是收集素材，很多时候亲眼看到的东西才能够真正理解。看完之后再拍下来，则可以在以后通过视觉的刺激让自己产生重回现场的感觉。</li>
<li>另外，我个人非常有偏见地把阅读列在必须掌握的技能之中。不只是阅读，而且应当是反复的阅读（当然应该间隔一段时间）。不仅是理论书，连反复阅读图册都会有意想不到的收获的。好吧，其实真正的重点在于反复地有思考地阅读。</li>
</ul>
<p><strong>至于下面说到的这些，不应该算是技能，倒是更像工具。</strong></p>
<ul>
<li>英语。千万别信什么过了四六级就不用想了的鬼话。这个专业需要查阅的资料一大半是英语的，甚至还有可能是法语德语西班牙语意大利语……所以说不用多说了吧xD。</li>
<li>电脑。这个……还不会用电脑的话，赶快学吧。信息时代啊。</li>
</ul>
<p><strong>你需要涉猎哪些学科。</strong></p>
<ul>
<li>艺术史。</li>
<li>社会学。</li>
<li>心理学。（这里面具体的太多了，至少环境、行为、色彩这三个心理学一定要懂。）</li>
<li>哲学。</li>
<li>历史。</li>
<li>地理。</li>
</ul>
<p>看到这里你可能已经非常疑惑了。涉及到这么多的学科（还不算专业内肯定会学到的相关学科），那么其中的哪些是必须专精的呢？<br />
<strong>这涉及到的就是：确定你的职业生涯。</strong><br />
之所以在前面强调建筑学不等于建筑设计，是为了明确一点：虽然大部分的建筑学毕业生将来从事的都是建筑设计工作，但是<strong>并不代表你必须成为一名建筑设计从业者</strong>。<br />
<em>比如我本人想成为建筑历史领域的大学教师。xD。</em><br />
更重要的是，如果你考虑读研究生的话，请尽早放弃在国内读建筑学研究生的打算。除非你只是需要一个好看的学历。国外提供的硕士课程在各方面都远远超过了国内，不管是纯理论研究的，还是偏向实践技术的。<br />
<strong>关于本科完成后是否读硕士的问题，我的建议是：</strong><br />
即使确定以后从事建筑设计，也还是出去走走比较好。在国外学习所喜欢的建筑类型/建筑技术的硕士课程，可能所耗不菲，但是绝对值得。如果有经济顾虑的话，可以先工作几年再出国深造，很多时候工作经验会带来更多的思考空间。</p>
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